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    1. 傳播國學經典

      養育華夏兒女

      俞樾

      清代詩人

      俞樾(1821-1907),字蔭甫,自號曲園居士,浙江德清人。清末著名學者、文學家、經學家、古文字學家、書法家。他是現代詩人俞平伯的曾祖父,章太炎、吳昌碩、日本井上陳政皆出其門下。清道光三十年(1850年)進士,曾任翰林院編修。后受咸豐皇帝賞識,放任河南學政,被御史曹登庸劾奏“試題割裂經義”,因而罷官。遂移居蘇州,潛心學術達40余載。治學以經學為主,旁及諸子學、史學、訓詁學,乃至戲曲、詩詞、小說、書法等,可謂博大精深。海內及日本、朝鮮等國向他求學者甚眾,尊之為樸學大師。

      俞樾詩詞作品
      俞樾古籍名句
      主要成就
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      綜述

      俞樾是晚清有影響的學者。他長于經學和詩詞、小說、戲曲的研究,所作筆記搜羅甚廣,包含有中國學術史和文學史的珍貴資料。善詩詞,工隸書,學識淵博,對群經諸子、語文訓詁、小說筆記,撰著頗豐,一生著述不倦,主要著述有《小浮梅閑話》、《右臺仙館筆記》、 《茶香室雜鈔》等,輯為《春在堂全書》,凡500卷。當時社會上有一句流傳頗廣的話,叫做“李鴻章只知作官,俞樾只知著書”。

      小說研究

      在通俗小說方面的重要貢獻是修改《三俠五義》,使這部小說得以廣泛流傳。趙景深在1956年1月所作的《三俠五義》前言中說:《三俠五義》原名《忠烈俠義傳》,出現于光緒五年(1879)。1889年俞樾初見此書,認為第一回貍貓換太子“殊涉不經”,便參考《宋史》和《默記》等加以刪改;他還認為書中所敘不只三俠,“南俠、北俠、丁氏雙俠、小俠艾虎,則已得五俠矣。而黑妖狐智化者,小俠之師也;小諸葛沈仲元者,第一百回中盛稱其從游戲中生出俠義來。然則此兩人非俠而何?即將柳青、陸彬、魯英等人概置不數,而已得七俠矣?!本透拿麨椤镀邆b五義》,與《三俠五義》并行流傳。這里反映了俞樾關于小說的學術觀,可供歷史小說創作的參考。

      他對小說的藝術研究也很精湛,趙景深又說,俞樾對于這書的評話特性也有極好的比喻:“事跡新奇,筆意酣恣,描寫既細入毫芒,點染又曲中筋節。正如柳麻子說《武松打店》,初到店內無人,驀地一吼,店中空缸空甏皆甕甕有聲;閑中著色,精神百倍。如此筆墨,方許作評話小說;如此評話小說,方算得天地間另一種筆墨?!比绻腥藢懸徊俊吨袊仔≌f史》,不可不能提到俞樾。

      經學研究

      俞樾長于經學研究,一生著述豐富。所著《群經平議》、 《諸子平議》、 《古書疑義舉例》等書,為乾嘉學派后期代表作;《春在堂隨筆》、《茶春室叢鈔》等筆記,搜羅甚廣,保存了豐富的學術史和文學史資料。

      書法

      俞樾工書法有江聲之風,以篆、隸法作真書,善以隸筆作楷書,別具一格。尋常書札,率以隸體書之,尤工大字。如清末光緒三十二年(1906年),江蘇巡撫陳龍重修寒山寺時,有感于滄桑變遷,古碑不存,便請俞樾手書了這第三塊《楓橋夜泊》石碑。其時,俞樾雖已八十六歲高齡,仍以其飽滿的情懷,穩重的章法,渾圓的筆意,揮灑淋漓,一氣呵成。俞樾作書后數十天,便倏然長逝了。所題詩碑成為絕筆。這塊由俞樾補書詩碑名擅當時,拓本流傳甚廣,古雅拙樸。

      人物生平
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      清道光元年十二月初二日(1821年12月25日),生于德清縣城東門外烏牛山麓南埭圩(今城關鄉金星村)。

      二十四年中舉人。三十年成進士,授翰林院庶吉士。咸豐二年(1852)授編修,舉家遷北京南柳巷。

      五年充國史館協修,八月出任河南學政,次年二月主考。七年七月,御史曹澤(登庸)彈劾他所出試題割裂經文,被革職回京。八年春南歸,居蘇州飲馬橋,時與陳奐、宋翔鳳相交,切磋經學。

      十年返德清,后展轉紹興、上虞、寧波、上海等地。同治元年(1862)春抵天津。

      四年秋,經兩江總督李鴻章推薦,任蘇州紫陽書院主講。六年冬,任杭州詁訪經精舍主講。其間,先后至菱湖龍湖書院、上海詁經精舍、德清清溪書院、長興箬溪書院講學。

      十三年,在蘇州馬醫科巷購地建宅,屋旁余地成曲尺形,疊石鑿池,栽種花木,題名曲園。此后,往返于蘇杭之間。光緒二十四年,因年老辭去詁經精舍講席。

      二十九年,鄉舉重逢(中舉人滿60周年),復任翰林院編修。三十二年十二月二十三日(公元1907年2月5日)卒,葬西湖三臺山東麓。臨終前作留別詩10首,代訃辭行。

      瑞安孫詒讓在《哀世丈俞曲園》挽聯中稱:“一代碩師,名當在嘉定、高郵而上,方冀耄期集慶,齊算喬松,何因夢兆嗟叱,讀兩平議遺書,樸學銷沉同墮淚,卅年私淑,愧末列趙商、張逸之班,況復父執凋零,半悲宿草,今又神歸化鶴,拈三大帙手墨,余生孤露更吞聲?!?/p>

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