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    1. 傳播國學經典

      養育華夏兒女

      《小窗幽記》:不依外物則淡 超越世俗乃定

      作者:騰訊儒學 國學知識 來源:網絡

      生活越簡單,對外物的依賴就越少,越能夠在富麗繁華的大千世界保持清醒;能夠超越世俗的羈絆,不因名利的得失患得患失,越能在紛紛擾擾的鬧境中保持鎮定。

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      小窗幽記》說:“淡泊之守,須從秾艷場中試來;鎮定之操,還向紛紜境上勘過。”說的就是這個道理。

      有一個剛參加工作不久的女同事,家境比較殷實,她最喜歡的休閑方式就是逛街購物,一進入商場,看見琳瑯滿目的奢侈品就愛不釋手,就一個字“買買買”,不管是不是真的需要。

      有一次她換房子,叫我們幾個男生替他搬行李,一進她的房間,我的天啦,滿屋的名貴包包,衣物裝了幾大箱,光是化妝品就裝了一箱子……

      最近,她的風格忽然變了,妝淡淡的,好像沒化過,也不再聽到她炫耀又買了什么,又買了什么。她的閨密偷偷的告訴我們,她把多余的衣物、包包都送人了,捐了;沒用的東西都清理了,房間都顯得寬敞明亮了許多。

      我們驚奇于她的轉變,不知道究竟發生了什么?在一次讀書會上,她說:“一個人生活中的快樂,應該來自盡可能減少對于外來事物的依賴。舍去多余的東西,脫離對外物的執著,生活越簡單,精神上越自由。”

      我們竊笑,怎么由一個鄰家小妹變成一個哲學家了?

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      物質越簡,越能淡泊,這倒是真的。

      范仲淹青年時在應天府學院讀書,有一天突然萬人空巷,喧嘩不已,原來是真宗皇帝路過應天府,全城轟動,爭先恐后去看皇帝。書院的師生也跑光了,只有范仲淹一個人,靜靜的在學堂看書。他的一個同學特地跑來叫他。范仲淹隨口說了一句“將來再見也不晚”,又繼續讀書。

      范仲淹曾經在一所寺院讀書,早上煮一鍋稀飯,涼了后劃分為四塊,早晚各兩塊,就著咸菜下肚。一位富有的同學給他送來好菜好飯,幾天后發現飯菜放在原地不動,都快發霉了。范仲淹解釋說:“我吃粥習慣了,怕吃了你的飯菜,吃不下這些稀粥了。”

      生活如此簡單,只是為了一心讀圣賢書。淡泊如此,繁華之處,熱鬧之時,才能心不動分毫。

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      說到鎮定,明朝時有一本著名的家教讀物—《了凡四訓》,此書作者袁了凡先生的故事值得一說。

      了凡先生少年時,遇到一位奇人孔先生,對他一生的際遇做了預言。了凡先生開始半信半疑,但隨著時間的推移竟然一一應驗。一生的命運都已提前知曉,了凡先生百無聊奈,做什么事情都提不起精神。

      后來他在南京棲霞寺與云谷禪師論道,三天三夜沒有起一絲妄念。云谷禪師說,你的道行真高啊。了凡先生回答,哪有什么道行,不過是命運己被算定,再無非分之想罷了。于是把他的故事與云谷禪師說了。云谷禪師笑著說,以為你是個豪杰,原來是個凡夫。

      云谷禪師開導了凡先生,“命由我作,福自己求”,只要行善一定能夠改變命運。

      明白了這個道理后,了凡先生好像換了一個人,“從前種種,譬如昨日死;從后種種,譬如今日生”,他痛改前非,一心一意行善。一年之后,禮部考科舉,中了第一,但孔先生的預言是中第三名;孔先生算他命中無子,但他在五十多歲時得了一個兒子;孔先生算他壽命五十三,但他寫下《了凡四訓》時已經六十九歲了……

      了凡先生能夠改變命運,是他超越了功名利祿的短淺,一心行善的結果。

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      如果更進一步,生死都能夠置之度外,更能在困惑艱難時保持鎮定。

      孔子周游列國時,數次遇到危險。他與弟子們路過宋國的邊境,在一棵大樹下演習禮儀,宋國司馬桓魋驅逐他,竟把這顆樹砍倒了。弟子們勸他快跑,他說:“上天把傳播仁德的使命賦予了我,桓魋能把我怎么樣呢?”

      他在陳國蔡國之間遇到戰亂,七天沒有飯吃,弟子們受不了了,個個面有慍色。子路甚至提出疑問,我們的道路難到走錯了嗎?否則為什么到了如此山窮水盡的地步?孔子卻撫琴而歌,對弟子們說,所樂不在窮通,而在于道也。所以窮亦樂,通亦樂。

      禪宗五祖弘忍想選擇一名弟子傳授衣缽,要求弟子們寫一首偈子呈給他看,誰見道深就傳給誰。他說:“見性之人,言下須見,若如此者,輪刀上陣,亦得見之。”意思是說,那些真正見到菩提自性的人,說完后便即刻明白,即使在兩軍對陣的緊要關頭,也能即刻見到自性。

      儒家之道與禪宗之道內涵雖有不同,但心中有信仰,信心堅定,在槍林箭雨之中從容如常的氣度卻是一樣的。

      清心寡欲,便容易經受繁華的考驗,淡泊以對;守道不移,便容易在紛擾的亂境中,安穩如常。

      關鍵詞:小窗幽記

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