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    1. 傳播國學經典

      養育華夏兒女

      克己復禮是什么意思 出處是哪

      作者:王瑩 古詩詞考題 來源:網絡

      克己復禮,就是指人要克服自己的欲望、想法,恢復到禮中去。這個禮,就是人的角色和政治等級。孔子主張人分等級,每個等級的地位、權利、責任皆不同。后來孟子更是把等級細化,明確化。出自《論語·顏淵》一章。

      克己復禮是什么意思

      克己復禮的含義

      克己復禮為仁”,這是孔子關于什么是仁的主要解釋。在這里,孔子以禮來規定仁,依禮而行就是仁的根本要求。所以,禮以仁為基礎,以仁來維護。仁是內在的,禮是外在的,二者緊密結合。

      孔子強調隨時注意不失禮,不是希望弟子都變得循規蹈矩、謹小慎微??鬃诱J為:禮的本質是仁愛。如果人們都能夠依禮行事、非禮不行,那么他們就會在不知不覺之間提升自己的人格而成為一個“仁者”。也就是說,克己復禮是“為仁”。

      儒家指約束自己,使每件事都歸于“禮”(“禮”為西周之禮)?!翱思簭投Y”是達到仁的境界的修養方法。出自《論語·顏淵》:“顏淵問仁。子曰:‘克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉!為仁由己,而由人乎哉?’”孔子在早年的政治追求中,一直以恢復周禮為己任,并把克己復禮稱之為仁。顏淵向孔子詢問什么是仁以及如何才能做到仁,孔子做出了這種解釋。因此,可以把克己復禮視為孔子早年對仁的定義。

      克己復禮,就是指人要克服自己的欲望、想法,恢復到禮中去。這個禮,就是人的角色和政治等級??鬃又鲝埲朔值燃?,每個等級的地位、權利、責任皆不同。后來孟子更是把等級細化,明確化。

      但這是后人的解釋,孔子在世沒寫過一本書,《論語》也是他死后,其弟子所作。儒家弟子都是不勞動、不經商,什么具體產業都不會的。于是,不排除其弟子為了“找工作”而迎合權貴,有意歪曲,虛構很多孔子的話。已經不得而知真偽了。

      克己復禮出處

      克己復禮出自《論語·顏淵》一章:“顏淵問仁。子曰:‘克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?’顏淵曰:‘請問其目?!釉唬骸嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!仠Y曰:‘回雖不敏,請事斯語矣?!?/p>

      這段話的意思是說,有一次孔子的弟子顏回請教如何才能達到仁的境界,孔子回答說:努力約束自己,使自己的行為符合禮的要求。如果能夠真正做到這一點,就可以達到理想的境界了,這是要靠自己去努力的。顏回又問:那么具體應當如何去做呢?孔子答道:不符合禮的事,就不要去看、不要去聽、不要去說、不要去做。顏回聽后向老師說:我雖然不夠聰明,但決心按照先生的話去做。

      關鍵詞:文言文

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